¿CRISIS? DEL PARO AL OCIO

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Os decía el otro día que fue en los años 80, concretamente en el 83 cuando Luis Racionero editó un libro titulado DEL PARO AL OCIO. En aquella época fue un libro muy leído y valorado, lógicamente en círculos intelectuales, no políticos. Pero ojo, no por eso es un libro "sesudo" e inaccesible para el gran público. Qué va. Con deciros que hasta yo lo leí y lo entendí.

Recientemente con motivo de volver a escribir sobre la Crisis, lo he repasado: Los años no han pasado por él. Es un libro que aporta interesantísimas reflexiones sobre nuestro sistema económico y sobre cómo interactuamos con él como trabajadores y como personas.

Es de destacar también que un jurado reconoció las aportaciones de este ensayo otorgándole el "XI Premio Anagrama de Ensayo". Alguno de vosotros seguro que lo conoce o lo ha leído.

Nos habla Luis Racionero de cosas que siempre están presentes en el fondo de nuestra existencia, pero que por razones culturales desgraciadamente hemos relegado a un segundo plano en nuestras vidas. Matizo: A nada que hurguemos en la historia, vemos que desde la Antigua Grecia el objetivo fundamental del hombre ha sido el ocio. Dice Racionero: “… que en los diálogos de Platón se habla de una sociedad de ciudadanos ociosos que discutía de todo lo divino y humano, mientras los esclavos trabajaban”. “Los romanos gozaban de 130 días de fiesta al año”. Es decir, que se lo pasaban como niños (entre guerra y guerra, se entiende). Y pienso yo: ¿Los esclavos de Plantón no podrían ser las máquinas de hoy?

Añade a continuación que “…el puritanismo calvinista y cuáquero establecen el trabajo y el negocio como medida terrenal de los méritos ganados para acumular un tesoro en el cielo. La Revolución Industrial eleva la sociedad del trabajo y el negocio a límites inconcebibles en la vieja Roma”. O sea, que son los anglosajones los que nos “contagian” su cultura de la producción y el desarrollo sin límites como referentes para una felicidad, que ya hemos visto que no termina de llegar.

Aquí tenemos entonces una interesante conclusión, y es que nuestro sistema económico es fiel reflejo de una filosofía de vida y no la única manera de cubrir nuestras necesidades básicas, como hemos querido creer (especialmente después del derrumbe del Telón de Acero). Este engaño nos lleva a pensar que no hay otra manera de hacer las cosas y que si no hay más remedio tendremos que seguir igual. Por lo tanto, en esta huída hacia adelante, desde la Revolución Industrial estamos tratando de combatir el paro por medio del aumento de la producción, cuando la realidad nos dice que no hace falta más capacidad productiva.

No obstante, Racionero reconoce la validez de este sistema económico mientras que el problema era producir lo suficiente para cubrir las necesidades fundamentales de la población. Después, insiste, el sistema debería haber evolucionado hacia otro, donde las personas y su desarrollo fuesen los protagonistas.

De la misma manera, Racionero es bastante duro con la cultura mediterránea cuando dice: “Los mediterráneos somos doblemente culpables de la actual crisis europea y del marasmo mundial, porque hemos abandonado la herencia secular del otium cum dignitate (inactividad con dignidad), que dijo Cicerón y la noción aristotélica de que el objeto de la acción es la contemplación, el de la cantidad su transmutación en calidad, traicionando los ideales que debíamos mantener”.

¡Menudo repaso! Y esto lo decía hace 27 años.

Resumiendo, el ocio siempre ha estado presente en nuestras vidas, es más, la mayor parte del tiempo en la historia de la humanidad ha sido uno de los objetivos más claros de nuestra existencia. Sólo a partir de la Revolución Industrial hemos “aparcado” esta necesidad vital en pos de una mayor “cantidad” de vida. Ahora, ya cubierta esta necesidad hace unas cuantas décadas, estamos en condiciones de volver a disfrutar con nuestros amigos y con nuestra familia del ocio y de la vida, porque eso es lo que siempre hemos querido.

Afrontar por lo tanto de una vez por todas el exceso de producción con reducciones continuas de la jornada laboral no es una quimera, es una necesidad. Desgraciadamente, es más fácil decirlo que hacerlo. Hemos impuesto tal ritmo a nuestra vida laboral y social, nos hemos complicado tanto la existencia con tal de “tener”, que ahora no podemos parar. Hemos perdido las referencias más humanas y más existenciales. Hemos perdido el sentido de la vida.

¿En qué telaraña estamos enredados? ¿Podemos salir de ella? ¿Queremos salir de ella?

(Continuará)

Os dejo con uno de esos videos, que nos hacen reflexionar... un poco.

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¿CRISIS? MALDITA PRODUCTIVIDAD

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En las próximas entradas tendréis la oportunidad de disfrutar de los dibujos de mi amiga Bakartxo Villar.
Bakar tiene un estupendo blog llamado 7 botas para tecla que descubrí hace un año y que os recomiendo que visitéis, porque sus maravillosos dibujos tienen algo especial que les hace... diferentes... atractivos... humanos... no sé. Simplemente me encantan.



Repaso mis dos antiguas entradas en las que hablaba de la CRISIS ("¿CRISIS?, ¿QUÉ CRISIS?" y "¿CRISIS? ¡VAYA TIMO!") y pienso que sobre este asunto hay muchas cosas de las que se puede y se debe de hablar más allá de los mensajes que se nos presentan desde los púlpitos de la sabiduría y desde la política tradicional de Izquierdas y Derechas, que al fin y al cabo tienen un discurso muy parecido, como si otro modelo económico no fuese posible. Algunas de estas reflexiones voy a tratar de compartirlas con vosotros en las próximas semanas.

“Bertrand Russell ya sugirió hace tiempo que si en un país se creara una maquinaria capaz de producir tantos zapatos como antes, pero en la mitad de tiempo, un gestor humanista decidiría no aumentar la producción a cambio de ganar en tiempo libre, mientras que un mercantilista duplicaría la cantidad e impondría su venta mediante los muchos trucos persuasores de la publicidad”. Esto nos lo cuenta Jose Luis Sampedro en su artículo “Técnica y Globalización”. Revelador, ¿verdad?

Estaremos todos de acuerdo, entonces, en que las tecnologías están facilitando que la productividad aumente sin tregua. Sólo en los últimos 30 años la tecnología ha evolucionado más que en toda la anterior historia de la humanidad, lo que ha provocado que nuestra capacidad productiva haya crecido casi hasta límites insospechados. No es menos cierto que este incremento de la productividad la estamos utilizando sólo para producir y producir más cada día, compitiendo con regiones y países que a su vez también pugnan por intentar colocar sus productos. Generándose una espiral sin fin, que sin lugar a dudas en algún momento tendrá que detenerse, aunque sólo sea porque los recursos se acaban o porque el planeta no da más de sí… o por las dos cosas a la vez.

Dentro de esta espiral prima un slogan dentro de los países más avanzados: “el que se mueve no sale en la foto”. Es decir, quedarte fuera del núcleo de países que están en el pelotón de cabeza, aunque sea sólo por un momento, hace que te quedes en el “corte” y pierdas muchas posibilidades de “desarrollo”. Sí, del “desarrollo”, sinónimo de “crecimiento económico”.

Y ahí estamos metidos, en la espiral de la productividad, con una única obsesión: Conseguir más con menos. Por lo tanto, cuantos menos estemos trabajando, si trabajamos mucho y producimos mucho, podríamos abastecer las necesidades de un público creciente, podríamos abastecer las necesidades de la humanidad entre unos pocos. El inconveniente es que esto genera desempleo.

Y así, siguiendo este camino (más bien una pista de hielo, por lo de los "patinazos"), continuamos trabajando casi el mismo número de horas que hace 40 años (excepto los funcionarios, que son de otra "casta"). Incluso nos amenazan con retrasar la jubilación en una huída hacia delante a pesar de los terribles niveles de desempleo existentes.

Y la vida sigue, entre debates estériles sobre cómo solucionar la Crisis: ¿Subimos o bajamos los impuestos? ¿Despido libre o no?... Y en el fondo, la puñetera productividad, que, por cierto, ahora se le ha dado en llamar INNOVACIÓN, que al fin y al cabo lo único que pretende es hacer frente a la creciente pujanza de países que antes eran pobres y que de repente (¡oh desgracia!), han decidido dejar de serlo. ¡Serán insensibles!

Decía Luis Racionero en su libro DEL PARO AL OCIO, allá por el año 83 (o sea, hace 27 años, del cual hablaremos en la próxima entrada): "Que no nos digan que somos utópicos, porque la utopía es precisamente empecinarse en mantener el pleno empleo a 40 h. semanales, cuando enormes fábricas automatizadas emplean 10 operarios donde antes se ocupaban un millar". Y sigue más adelante: "Se necesita un cambio de mentalidad, el abandono de los valores puritanos laboralistas del protestantismo nórdico, que si bien fueron útiles para realizar la Revolución Industrial, ahora, se han convertido en la causa del paro".

Productividad: maldita productividad. ¡Que alguien humanice la economía, por favor!
                                                                                                                                (Continuará)

Mientras tanto, podéis admirar nuestro concepto de la productividad en Euskadi, según los amigos de "Vaya Semanita", claro.

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"VOLVERÉ" 2

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El 23 de octubre del año pasado edité una entrada titulada VOLVERÉ. En ella os presentaba una colección de fotos que ha supuesto mi vuelta a la fotografía (la colección de fotos HOJARASCA, que tenéis en el margen derecho del blog).

Utilizaba para la presentación la expresión que Schwarzenegger hizo famosa en la serie de TERMINATOR: "Volveré", aludiendo a que después de muchos años me animaba a volver a la fotografía como afición que nunca he abandonado del todo.

Como quiera que necesito reforzarme a mi mismo para seguir erre que erre produciendo fotos, recurro en este caso a Terminator 2 (que también me gustó mucho), para "adornar" esta segunda colección de fotografías: Fotografías de New York City Invierno 2009.

Y aquí acabaré con Terminator (metafóricamente hablando, claro, cualquiera se atreve con el goberdanor de California), puesto que el resto de la saga deja bastante que desear, o al menos eso me parece a mi.

Se trata de una colección de fotos que saqué en New York el año pasado por estas fechas. Estábamos de viaje de trabajo, pero estas ocasiones no se pueden perder. Teníamos la suerte de viajar en monovolumen con chofer, lo que me permitía sacar fotos a placer.

Fue una experiencia extraordinaria. Aprendí muchísimo. Pero sobre todo se me vino abajo el estereotipo que tenemos de los norteamericanos (¡Malditos estereotipos!).

Una vez más tengo que decir, a coro con Fernando López (empedernido viajero), que hay que viajar más y abrir mucho los ojos... y la mente. Sobre todo la mente.

Son 10 minutos. Espero que los disfrutéis.

¡Ah!, por cierto, la música que he puesto de fondo es del grupo de Bilbao (concretamente del barrio de Deusto, que son muy suyos) llamado FOUR FRIENDS. Dicen que Four Friends es un grupo que suena a blues, huele a jazz, se adereza con pop y alterna con rock. Lo ideal para acompañarnos por New York,  ¿no os parece? Creo que todavía no son muy conocidos por allí, pero todo se andará.

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NO ME LLAMES EXTRANJERO

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"...
Y me llamas extranjero porque me trajo un camino,
porque nací en otro pueblo, porque conocí otros mares
y un día zarpé de otro puerto,
si siempre quedan iguales en el adiós los pañuelos
y las pupilas borrosas de los que dejamos lejos
los amigos que nos nombran,
y son iguales los rezos
y el amor de la que sueña con el día del regreso.
..."
                                   (Rafael Amor: "No me llames extranjero")




Es la canción del cantautor argentino Rafael Amor. No sé si le conocéis. Es un cantante que tuvo mucho impacto en los años de la transición, especialmente en los círculos progres. Luego fue perdiendo relevancia al mismo tiempo que la euforia democrática se iba desinflando. En alguna ocasión he visto que cantaba por Bilbao, pero no he ido a verle. Tengo que reconocer que ya no es lo mismo. Yo también me he desinflado. En definitiva, de las muchas de las canciones que tienen un significado especial en mi vida, esta es una.

Como podéis imaginar, esta reflexión y esta canción, tienen su razón de ser en el debate que se ha vuelto a abrir sobre la inmigración. Debate que se abre periódicamente pero que siempre se cierra en falso. O mejor dicho, no se cierra. ¿Para qué? Y así, cuando resurge lo hace con más virulencia que la vez anterior en sus dos principales variantes: arma política arrojadiza hacia el partido en el poder y debate social. Lo cierto es que ni la clase política ni el debate social, protagonizado por los medios de comunicación, han aportado nunca nada, es más, tengo la sensación de que cada vez que vuelve se consolidan los discursos más racistas. ¿Será por la Crisis?

Crisis o no, fijaros cómo se ha calentado el ambiente a cuenta de la decisión del Ayuntamiento de Vic de negar el padrón a los inmigrantes. Enseguida ha saltado todo el mundo: Los políticos y su entorno con argumentos totalmente demagógicos y la sociedad civil con la retahíla de simplicidades de siempre:
“…que para ellos hay ayudas sociales y para los de aquí nada”; “… que si a ellos les dan pisos y a los de aquí no”, “…que si los rumanos son todos unos delincuentes”; “… que si los extranjeros nos quitan el trabajo” “… que si desde que hay tanto extranjero ha aumentado la delincuencia”… Y más y más argumentos tan simples, faltos de rigor y tan llenos de falsedades que dan miedo.

Y claro, a estas alturas ya hemos metido a todos en el mismo saco: legales, ilegales, negros, mestizos, marroquíes, senegaleses, etc. Da igual, hemos empezado a tener MIEDO. MIEDO AL EXTRANJERO.

(Nota: me acabo de dar cuenta que este es uno de los MIEDOS que se ha dejado Pedja en el "tintero" en su última entrada).

Sigo:

Cegados por la Crisis, somos incapaces de recordar (y reconocer) que la mayoría han estado y siguen haciendo los trabajos más duros, los que nosotros no queremos, a pesar de la Crisis. Qué fácil es decir “cogemos a una colombiana para que cuide a los padres mayores, que esta gente cobra menos que los de aquí.  Además, es que esta gente es tan cariñosa”. Esto lo he oído yo varias veces. Supongo que vosotros también, ¿verdad? Y por supuesto: de seguridad social ni oír hablar, claro. Y a continuación nos posicionamos claramente en contra de la emigración.

¡Qué hipocresía!

Pero vayamos un poco más allá: por otra parte también habrá que tratar de entender por qué en Vic han tomado esta decisión. ¿De verdad creéis que son un atajo de racistas? Yo he estado en algunas comarcas catalanas que tienen un 15% de inmigrantes. He visto calles y plazas con más inmigrantes que autóctonos y entiendo perfectamente que la gente se alarme.

Y es que cuando se dice que “aquí no cabemos todos”, con mejor o peor intención, se está reflejando una realidad, a la cual no se puede responder al grito de ¡“racistas!”. Algo habrá que hacer, ¿no?

Oímos por otro lado que para mantener el sistema de Seguridad Social, en los próximos años harán falta no sé cuántos millones de emigrantes más. Y digo yo: Entonces va a resultar que nos viene bien que lo estén pasando mal por “ahí abajo”, pero sólo lo justo, para que sólo vengan los que necesitamos. Curioso: abrimos y cerramos el grifo en función de nuestras necesidades. Mercancía humana, pura mercancía.

¡Vaya nivel!

Desgraciadamente no se puede conseguir que sólo quieran venir los que necesitamos. Lo cierto es que no podemos ni vamos a poder controlar la llegada masiva y esto no se va a acabar hasta que en sus países de origen tengan la oportunidad de sobrevivir con dignidad. Para bien y para mal todo se ha globalizado. La inmigración también. La gente huye de la miseria a cualquier precio. Es mejor vivir en Europa como un miserable que en la clase (supuestamente) media en su país de origen. Y es que no tienen nada que perder. Así de simple.

Por lo tanto mentalicémonos: esto no va a cambiar ni a corto, ni a medio plazo, ni a largo plazo. ¿Qué hacemos entonces? ¿Ponemos una enorme barrera alrededor de la Península?

Mal asunto, ¿verdad?

Por cierto: ¿Cuando te has identificado la última vez con Susanita, la amiga de Mafalda?

"...
¡No!
No me llames extranjero,
traemos el mismo grito
el mismo cansancio viejo que viene arrastrando el
hombre desde el fondo de los tiempos,
cuando no existían fronteras, antes que vinieran ellos,
los que dividen y matan
los que roban, los que mienten
los que venden nuestros sueños.
Los que inventaron un día, esa palabra extranjero.
..."
(Rafael Amor: "No me llames extranjero")

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DESEMPOLVANDO LAS FOTOS DE A.H.V.

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El 1 de enero "desempolvé" las "viejas" fotos de Altos Hornos de Vizcaya, gracias a los amigos de la empresa Xupera.

Inicialmente para exponerlas durante 1 mes y finalmente, gracias al interés despertado, también van a estar expuestas todo el mes de febrero.

Xupera es una de esas empresas que se creen su Responsabilidad Social Corporativa y han puesto en marcha un programa denominado XUPERARTE, por medio del cual quieren colaborar en la difusión de los artistas de la Comarca de la Margen Izquierda.

En este contexto, Jorge García, gerente de Xupera, conocedor de mi trabajo fotográfico sobre Altos Hornos, me animó a volver a sacar la colección de fotos a la luz. Han pasado más de 12 años desde que las expuse por última vez y pensamos que podría suscitar de nuevo interés entre la gente. Y así ha sido.

Las instalaciones de la empresa son perfectas para exponer cualquier tipo de trabajo. El esfuerzo, apoyo y dedicación por parte de Silvia, la persona encargada de dinamizar las exposiciones, han sido perfectos.

Me ha llamado la atención el interés de los medios de comunicación. Dos entrevistas en la radio, diversos periódicos recogieron también el evento y finalmente sendos reportajes en dos televisiones locales.

Os dejo el video de la exposición que amablemente graban en Xupera de cada una de las exposiciones que organizan y que inmediatamente cuelgan en Youtube. Y también una de las entrevistas que me hicieron en Tele 7.
Gracias Jorge por darme esta oportunidad. Gracias Xupera por esta política cultural.

Aquí está la entrevista en TELE 7

Y aquí tenéis el video que han grabado en Xupera de la exposición:
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